Từ xa xưa đến nay, nước ta là một nền văn minh cổ có lịch sử lâu đời và nền văn hóa huy hoàng. Trong lịch sử lâu dài năm nghìn năm, một số lượng lớn văn nhân đã xuất hiện, để lại nhiều kho tàng văn hóa cho thế hệ mai sau, và câu nói trên là một trong số đó.

Thế nào là “đi chơi không ngủ với vợ”?

Hiện nay, việc vợ chồng sống chung khi xa nhà là chuyện bình thường, ngày nay các cặp đôi mới cưới thậm chí còn đi hưởng tuần trăng mật. Nhưng xưa nay tại sao lại có câu “ra ngoài có phòng riêng với vợ”?

Ở thời phong kiến, tư tưởng của người xưa còn tương đối bảo thủ, đạo đức xưa quy định nam nữ không được thân mật với nhau, ngay cả sau khi kết hôn, chuyện giường chiếu vẫn bị coi là một việc tế nhị và chỉ được thực hiện trong nhà riêng của hai vợ chồng.

Có câu nói rằng: “Thà mượn nhà để tang còn hơn mượn nhà để cưới một đôi.” Nghĩa là thà cho người khác mượn nhà để làm việc vặt còn hơn là cho một đôi vợ chồng mượn. một cặp vợ chồng để ở. Trong mắt người xưa, quan hệ vợ chồng là điều không may mắn và sẽ mang lại xui xẻo cho gia đình người khác.

Đặc biệt khi người xưa “đi chơi”, họ không giống như người hiện đại có thể ở khách sạn, nhà nghỉ khi đi công tác, du lịch. Ngày xưa, phụ nữ không bao giờ ra vào nhà, việc “đi chơi” của họ thường là về nhà bố mẹ đẻ, hoặc theo chồng đi thăm họ hàng, bạn bè. Dù vợ chồng có ở nhà bố mẹ đẻ hay ở nhà họ hàng, bạn bè cũng không ở chung phòng.

Một nguyên nhân là người xưa rất bảo thủ, cực kỳ kín đáo trong những vấn đề như cuộc sống hôn nhân, họ sẽ không bao giờ làm những việc đáng xấu hổ như vậy ở nhà người khác.

Ngay cả cha mẹ ruột cũng sẽ cảm thấy nếu con gái, con rể quan hệ tại nhà sẽ làm “làm bẩn” nhà họ, nếu con dâu mang thai thậm chí sẽ ảnh hưởng đến tài lộc, vận may của gia đình ruột thịt. Vì vậy, sau khi kết hôn, khi hai vợ chồng về nhà bố mẹ đẻ, con gái lấy chồng sẽ ngủ riêng với chồng.

Nhìn chung, ý của câu này là để chỉ quan niệm ngày xưa khi con gái về nhà bố mẹ đẻ không nên ngủ chung giường. Chứ câu nói này không áp dụng trong trường hợp ngày nay. Bởi vì, ví dụ khi đi du lịch thì chắc chắn hai vợ chồng sẽ ở cùng nhau… và những trường hợp khác nữa.

Được biết, người xưa có câu: ‘Con rể lên giường, nhà tan cửa nát’…

Về việc giải nghĩa câu tục ngữ này thì rất đơn giản, nó có nghĩa là con rể và con gái khi về nhà bố mẹ vợ thì không được ngủ trên cùng một giường mà phải chia nhau ra ngủ riêng, con rể hoặc là ngủ ở trên sofa phòng khách, hoặc là ngủ chung với bố vợ, nói chung là không được ngủ chung với vợ, nếu không thì sẽ có nguy cơ gia đình nhà tan, cửa nát. Rất hiển nhiên, vế sau “nhà tan của nát” hoàn toàn không thể đáng tin 100%, chủ yếu chỉ là cách nói để hù dọa mọi người, nhưng vẫn có rất nhiều người lớn tuổi vẫn tuân thủ câu tục ngữ này.

Hôn nhân dường như là một chuyện trọng đại trong cuộc đời mà mỗi người đều phải đối diện. Ở Trung Quốc, theo phong tục thì sau khi kết hôn 3 ngày, hai vợ chồng phải về nhà ngoại thăm bố mẹ, cũng tức là “tam thiên hồi môn” (giống như lễ lại mặt như ở Việt Nam). Đây là một việc vô cùng quan trọng khi con gái lần đầu tiên về nhà sau khi đi lấy chồng, có nơi bên nhà ngoại còn cử người tới đế đón về, còn con trai trước khi tới nhà bố mẹ vợ, bố mẹ anh ta sẽ đặc biệt dặn dò rằng phải biết giữ quy tắc, nếu không thì sẽ mang đến những hậu quả không tốt.

Quan niệm truyền thống của họ là để tránh sự ngượng ngùng, trên thực tế, ngủ cùng một giường cũng chẳng sao cả. Ngược lại, những người phá bỏ truyền thống mà ngủ cùng một giường lại có thể sống bình yên, thoải mái. Việc có sống tốt hay không đều là nhờ gia đình hòa thuận yên ấm, bố vợ không hề coi con rể là người ngoài. Còn người thời xưa cho rằng nếu để con gái và con rể ngủ cùng một giường thì sẽ xảy ra những chuyện nam nữ, sợ làm “ô uế”, ngộ nhỡ con gái vì thế mà mang thai, có khả năng sẽ đem hết tiền tài của cải và phúc phận của nhà ngoại đi theo.

Thực tế, “con rể lên giường, nhà tan cửa nát” còn có một tầng nghĩa mang sắc thái mê tín của người cổ đại. Việc con gái và con rể ngủ chung giường ở nhà ngoại hoàn toàn không hề đem lại tai ương gì. Câu nói này đã không còn phù hợp với xã hội hiện đại ngày nay nữa. Ví dụ như hiện nay có rất nhiều gia đình tại Trung Quốc, con gái của họ đi lấy chồng xa, khi con gái và con rể về nhà, hai người thường sẽ ngủ chung một giường. Bố mẹ vợ cũng sẽ không quá để tâm tới việc chia giường để ngủ nữa.

“Khi ra ngoài không được viếng mộ bố vợ” nghĩa là gì?

Vế sau của câu nói trên chính là ‘Ra ngoài không được viếng mộ bố vợ’, ý nghĩa của câu nói này là gì?

“Mộ bố vợ” ở đây ám chỉ mộ tổ tiên của nhà bố vợ, người ta nói con rể là nửa con trai, vì là con một nửa nên sao không được? anh ấy đi thăm mộ à?

Bởi vì xưa nay luôn có truyền thống trọng nam hơn nữ nên phụ nữ có địa vị thấp kém, thậm chí không đủ tư cách để thờ cúng tổ tiên.

Thời xưa, việc sinh nhiều con, nhiều phúc lành, nối dõi tông đường là quan trọng, nhưng chỉ cần người phụ nữ lấy chồng thì thuộc về người có họ ngoại. Việc thờ cúng tổ tiên luôn được thực hiện bởi những người đàn ông trong gia đình, nếu có người họ ngoại đến cúng bái thì sẽ mạng lại điều kém may mắn cho gia đình.

Nếu con rể đến viếng mộ tổ tiên của bố vợ thì có nghĩa là nhà ngoại không có ai và sẽ bị người khác coi thường. Vì vậy, người xưa có câu “con rể đi thăm mộ là xúc phạm tổ tiên”.

Ngày này, những biểu hiện tương tự không còn tồn tại ở nhiều nơi. Đối với phong tục cổ xưa, việc giữ tinh hoa và loại bỏ những hủ tục sẽ có lợi hơn cho sự phát triển của xã hội hiện đại!